PASES MAGICOS La Tensegridad por CC.

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Sent: 1/13/2008 2:33 PM

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INTRODUCCIÓN Fue don Juan Matus, un brujo maestro —un nagual, como se denomina a los brujos maestros cuando conducen un grupo de otros brujos— quien me introdujo en el mundo cognitivo de los chamanes que vivieron en México en la antigüedad. Don Juan Matus fue un indígena nacido en Yuma, Arizona. Su padre fue un indio yaqui, nacido en el estado de Sonora, México, y su madre, probablemente, una india yuma nacida también en Arizona. Don Juan vivió en su ciudad natal hasta los diez años. Luego su padre lo llevó a Sonora, donde se vieron envueltos en las endémicas guerras de los yaquis contra los mexicanos. Su padre murió y don Juan terminó viviendo en el sur de México, donde se crió con familiares que se hicieron cargo de él, que por aquella época contaba diez anos de edad. Cuando cumplió los veinte, tomó contacto con un brujo maes­tro, Julián Osorio, quien lo introdujo en un linaje de brujos del que se decía que tenía veinticinco generaciones de antigüedad. Julián Osorio no era indio, sino hijo de inmigrantes europeos que habían llegado a México. Don Juan me contó que el nagual Julián había sido actor y que era una persona extraordinaria e impactante: hábil narrador, mimo, adorado por todo aquel que lo conocía, con un fuerte poder de convicción, imponía su presencia en cuantos lo rodeaban. Durante una de sus giras teatrales por el interior del país, el actor Julián Osorio cayó bajo la influencia de otro brujo maestro, el nagual Elías Ulloa, quien le transmitió la sabiduría de los brujos.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 2:39 PM Siguiendo la tradición de su linaje de chamanes, don Juan Matus nos enseñó algunos movimientos físicos, a los que él denominaba "pases mágicos", a sus cuatro discípulos: Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs y yo. Nos los enseño con el mismo espí­ritu con que fueron enseñados durante generaciones, con una diferencia notable: eliminó los excesivos rituales que a lo largo del tiempo habían envuelto la enseñanza y la realización de esos pases mágicos. Al respecto, don Juan comentó que el ritual, en sí, había perdido su fuerza a medida que las nuevas generaciones de practi­cantes se iban interesando más por la eficiencia y la funcionalidad. Sin embargo, me recomendó que por ningún concepto debía yo hablar de los pases mágicos con sus discípulos o con el público en general. Fundamentó esa prohibición en el hecho de que los pases mágicos eran privativos de cada individuo y su efecto tan impactante, que era mejor practicarlos sin discutirlos. Don Juan Matus me enseñó todo lo que él sabía sobre los brujos de su linaje. Me presentó, detallo, reafirmo y explicó hasta el más mínimo matiz de su saber. Por lo tanto, todo cuanto explico acerca de los pases mágicos es resultado directo de sus enseñanzas. Los pases mágicos no fueron inventados. Los descubrieron los antiguos chamanes del linaje de don Juan que vivían en México, mientras se encontraban en estados chamanísticos de conciencia acrecentada. El descubrimiento de los pases mágicos fue, en cierta forma, accidental. Todo comenzó como una simple investigación sobre la naturaleza de una increíble sensación de bienestar que, al encon­trarse en esos estados de conciencia acrecentada, experimentaban aquellos chamanes cuando mantenían determinadas posiciones físicas, o cuando movían su cuerpo o sus miembros de una manera específica. Esa sensación de bienestar era tan intensa, que el deseo de poder repetir esos movimientos mientras se encontraban en un estado de conciencia normal se convirtió en el centro de todos sus esfuerzos. Esa búsqueda fue exitosa, por lo visto, y los chamanes llegaron a ser conocedores de una serie muy compleja de movimientos que, al ser ejecutados, permitían un importante incremento de su des­treza física y mental. Los resultados fueron tan trascendentales, que recibieron el nombre de "pases mágicos". Durante muchas genera­ciones, sólo eran transmitidos a los chamanes iniciados en forma personal, siguiendo rituales muy elaborados y ceremonias secretas.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 2:44 PM Al enseñar los pases mágicos, don Juan Matus se apartó radicalmente de la tradición. Esa desviación lo obligó a reformular el objetivo pragmático de los mismos. Don Juan me presentó ese objetivo no como el incremento del equilibrio físico y mental, como era en el pasado, sino como una posibilidad práctica de redistribuir la energía. Explicó que ese apartarse de las antiguas tradiciones se debía a la influencia de los dos naguales que lo habían precedido. Los brujos del linaje de don Juan estaban convencidos de que existía una cantidad de energía inherente a cada uno de nosotros, cantidad que no puede ser aumentada o reducida por obra de ningún tipo de acción externa. Creían que esa cantidad de energía era suficiente para lograr lo que aquellos brujos consideraban como la obsesión de cualquier ser humano de este mundo: romper los parámetros de la percepción normal. Don Juan Matus estaba con­vencido de que nuestra incapacidad de romper con esos parámetros había sido generada por nuestra cultura y nuestro entorno social. Sostenía que, en ese entorno, se nos exigía encauzar toda nuestra energía inmanente hacia el cumplimiento de esquemas de compor­tamiento preestablecidos, lo cual no nos permitía trasponer los límites de la percepción normal. —¿Y por qué habría de desear yo o, para el caso, cualquier otra persona, romper esos parámetros? —le pregunté a don Juan en cierta oportunidad. —Romper esos parámetros es un mandato ineludible de la condición humana —me contestó—. Trasponerlos significa ingresar en mundos hasta este momento impensables, de un valor pragmático que no difiere en modo alguno del valor de nuestro mundo coti­diano. No importa que aceptemos o no esa premisa, estamos obsesionados por romper esos parámetros y fracasamos lamenta­blemente en el intento. De ahí la profusión de drogas y estimulantes, rituales religiosos y ceremonias de todo tipo que observamos en nuestro mundo moderno.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 2:48 PM — ¿Y cuál piensa usted que es la causa de que hayamos fraca­sado tan lamentablemente, don Juan? —le pregunté. —No poder satisfacer nuestro deseo subliminal —me contes­tó— se debe a que lo encaramos en forma atropellada, sin orden ni concierto. Las herramientas que utilizamos son demasiado toscas e ineficaces. Es como tratar de derrumbar un muro golpeándonos la cabeza contra él. El ser humano nunca considera esa ruptura en términos de energía. Para los brujos, el éxito esta determinado sólo por la posibilidad de acceder o no acceder a la energía. —Dado que es imposible aumentar nuestra energía inmanente —continuó—, la única vía que les quedaba a los brujos del antiguo México era redistribuir esa energía. Para ellos, este proceso de redis­tribución comenzaba con los pases mágicos y con la forma en que afectaban al cuerpo físico. Al impartir su instrucción, don Juan recalcaba en todas las formas imaginables el hecho de que el enorme énfasis que los chamanes de su linaje habían puesto en la destreza física y el bienestar mental había perdurado hasta nuestros días. Pude corroborar la verdad de esa afirmación observándolo a él y a sus quince colegas brujos. Un extra­ordinario equilibrio físico y mental resultó ser la característica más llamativa en todos ellos. La respuesta que me dio don Juan cuando, en cierta oportunidad, le pregunté directamente por qué los brujos concedían tanta im­portancia al aspecto físico del ser humano, me dejó pasmado, ya que siempre lo habla considerado un hombre profundamente espiritual. —Los brujos no son en absoluto espirituales —me dijo—. Por el contrario, son seres sumamente prácticos. Sin embargo, es sabido que los chamanes son considerados en general como seres excén­tricos y hasta locos. Quizá por eso pienses que son espirituales. Parecen locos porque siempre están tratando de explicar cosas que no pueden ser explicadas. En su estéril intento por dar explicacio­nes completas que de ningún modo pueden serlo, pierden toda coherencia y dicen insensateces. "Hace falta tener un cuerpo flexible y dúctil si buscas destreza y sensatez —siguió diciendo—. Éstas son las dos características más importantes en la vida de un chamán, porque generan sobriedad y pragmatismo, o sea, los únicos requisitos indispensables para ingre­sar en otros ámbitos de percepción. Para navegar en forma genuina en lo desconocido se requiere una actitud audaz, pero no impruden­te. A fin de establecer un equilibrio entre audacia e imprudencia, es preciso que un brujo sea sumamente mesurado, cauto, hábil, y que, además, goce de un excelente estado físico.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 2:55 PM —¿Y por qué un excelente estado físico, don Juan? —quise saber—. ¿No bastan acaso el deseo o la voluntad de viajar hacia lo desconocido? —¡Decisivamente, no! —me respondió con cierto fastidio—. El solo hecho de hacerse a la idea de enfrentar un ámbito desconocido —y ni hablemos de ingresar en él— exige nervios de acero y un cuerpo capaz de contener esos nervios. ¿De qué te valdría ser audaz si no dispones de gran lucidez mental, destreza física y la musculatura adecuada? El excelente estado físico —producto de la rigurosa ejecución de los pases mágicos— en el que don Juan había hecho hincapié desde el primer día de nuestro encuentro era, por lo que pude entender, el primer paso hacia la redistribución de nuestra energía inmanente. Esta redistribución de la energía era, según él, el tema crucial en la vida de los chamanes y, asimismo, en la vida de cualquier individuo. La redistribución de la energía es un proceso que consiste en trans­portar, de un lugar a otro, la energía que ya existe en nuestro interior. Dicha energía ha sido desplazada de los centros de vitalidad de nuestro cuerpo; pero estos centros de vitalidad necesitan de esa energía desplazada a fin de generar un equilibrio entre la lucidez mental y la destreza física. Los chamanes del linaje de don Juan estaban profundamente comprometidos con la redistribución de su energía inmanente. Ese compromiso no era un esfuerzo intelectual, ni producto de una inducción o deducción particular, o de conclusiones lógicas. Era el resultado de su capacidad de percibir el flujo de la energía como fluye en el universo. -Esos brujos llamaban ver a la capacidad de percibir ese fluir de la energía por el universo —me explicó don Juan—. Describían ese ver como un estado de conciencia acrecentada, en el cual el cuer-po humano es capaz de percibir la energía en su fluir, como una corriente, una vibración similar a la del viento. La visión del flujo de energía a través del universo es el producto de una detención momentánea del sistema de interpretación propio del ser humano. —-¿Que es un sistema de interpretación don Juan? —le pregunté. —Los brujos del antiguo México descubrieron que cada parte del cuerpo humano se encuentra involucrada, de una manera u otra, en la conversión de ese flujo vibratorio, esa corriente de vibración, en una forma de estímulo sensorial —me contestó—. La suma de este bombardeo de estímulos sensoriales es convertido, a través del uso, en el sistema de interpretación que hace que el ser humano sea capaz de percibir el mundo en la forma en que lo hace.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 3:05 PM "Lograr que ese sistema de interpretación se detuviera —con­tinuó— fue producto de una tremenda disciplina por parte de los brujos del antiguo México, quienes denominaron esa detención con la palabra ver y la convinieron en la piedra angular de su conoci­miento. Llegar a ver la energía que fluye en el universo era, para ellos, la herramienta esencial que les permitía establecer sus esquemas de clasificación. Gracias a esa capacidad, por ejemplo, concibieron la totalidad del universo accesible a la percepción del ser humano como un ente tunicado —una cebolla— recubierto por miles de capas o estratos. Creían que el mundo cotidiano del ser humano no era otra cosa que una de esas capas. Por lo tanto, también creían que las otras capas no sólo eran accesibles a la percepción humana, sino que formaban parte de la herencia natural del hombre. Otro tema de enorme valor en el conocimiento de aquellos brujos —un tema que surgía como consecuencia de su capacidad de ver la energía como fluye en el universo— fue el descubrimiento de la configuración energética del ser humano. Esa configuración energética del hombre era, para ellos, un conglomerado de campos energéticos aglutinados por una fuerza vibratoria que los unía en una luminosa bola de energía. Para los brujos del linaje de don Juan, el ser humano tenía una forma oblonga, como un huevo, o una forma esférica, como una bola. De ahí que los denominaran huevos luminosos o esferas luminosas.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 3:17 PM Esta esfera de luminosidad era considerada por ellos como nuestro verdadero yo, verdadero en el sentido de que es irreductible en términos de energía. Y es irreductible porque la totalidad de los recursos humanos está involucrada en el acto de percibirlo directa­mente como energía. Aquellos chamanes descubrieron que en la parte posterior de esa esfera luminosa había un punto de brillo mas intenso aún. A través de procesos de observación directa de la energía, se dieron cuenta de que ése era el punto clave de la transformación de la energía en datos sensoriales y en su posterior interpretación. Por ese motivo, lo denominaron punto de encaje, y consideraron que allí la percepción era conformada y reunida. Decían que el punto de encaje estaba ubicado detrás de los omóplatos, a un brazo de distancia de ellos. También descubrieron que el punto de encaje para todo el genero humano esta ubicado en ese mismo sitio, dando así a todo ser humano, individualmente, una visión similar del mundo. Un descubrimiento de enorme valor para estos chamanes —así como para los de las generaciones siguientes— fue que la ubicación del punto de encaje en ese lugar era el resultado del uso y la socialización. Es por eso que consideraron que era una posición arbitraria, que sólo nos da la ilusión de ser únicos e irrepetibles. Producto de esa ilusión es la convicción, aparentemente inamo­vible, del ser humano de que el mundo en el que interactúan a diario es el único mundo que existe y que su inalterabilidad es innegable. —Créeme me dijo don Juan en cierta oportunidad—, esa sensación de irrevocabilidad no es sino una ilusión. Por el simple hecho de que nunca ha sido cuestionado, se lo tiene por el único punto de vista posible. Ver la emergía como fluye en el universo es la herramienta que tenemos para desafiar ese concepto. Mediante el uso de esa herramienta, los brujos de mi linaje llegaron a la conclusión de que, en realidad, existía una sorprendente cantidad de mundos accesibles a la percepción humana. Describían esos mundos como ámbitos omni-incluyentes, ámbitos en los cuales se puede actuar y luchar. En otras palabras, son mundos en los que se puede vivir y morir, tal como en este mundo de nuestra vida cotidiana.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 3:22 PM Durante los trece años en que trabajé con él, don Juan me enseñó los pasos básicos para lograr la proeza de ver. He hablado de esos pasos en todos mis escritos anteriores, pero nunca toqué el punto clave del proceso: los pases mágicos, de los cuales él me ense­ñó una gran cantidad. Sin embargo, junto con el cúmulo de sus conocimientos, don Juan también me dejó la certeza de que yo era el último eslabón de su linaje. Aceptar esa realidad implicaba auto­máticamente que me cabía la responsabilidad de encontrar nuevas formas de difundir el conocimiento de su linaje, dado que la conti- nuidad ya no era un tema en discusión. En este aspecto, tengo que clarificar un punto de suma importancia: don Juan Matus no tenía interés en difundir sus conocimientos; lo que sí le interesaba era perpetuar su linaje. Sus otras tres discípulas y yo —elegidos, como solía decir, por el espíritu mismo, dado que él no había tenido parte activa en esa elección—éramos el medio que aseguraría esa perpetuación. Por lo tanto, se abocó al titánico esfuerzo de enseñarme todo lo que sabía sobre brujería, o chamanismo, y sobre el desarrollo de su linaje. En el transcurso de mi formación, don Juan advirtió que mi configuración energética era, según él, tan inmensamente distinta de la suya propia, que ello no podía significar otra cosa que el fin de su línea de descendencia. Le dije que me sentía muy mal con su interpretación, cualquiera fuese la diferencia invisible que existiera entre nosotros. No me agradaba en absoluto cargar con el peso de ser el último de su linaje, ni lograba comprender su razonamiento. —Los brujos del antiguo México —me dijo en cierta oportu­nidad— creían que la capacidad de elegir, tal como la entiende el ser humano, es la condición previa para lograr entender el universo, pero esto sólo es una interpretación benevolente de lo que en realidad encuentra la conciencia cuando se aventura más allá de los límites de nuestro mundo. El ser humano se halla tironeado por diversas fuerzas, hacia variadas direcciones. El arte de los brujos no consiste en elegir, sino en ser lo suficientemente sutiles como para aceptar. "Los brujos, aun cuando parezca que no hacen otra cosa que decidir, en realidad no toman decisión alguna —prosiguió don Juan—. Yo no decidí elegirte y no decidí que tú serías tal como eres. Dado que no pude elegir a quién impartir mi conocimiento, tuve que aceptar a quien el espíritu me ofreciera. Y esa persona fuiste tú; energéticamente, tú eres capaz solamente de finalizar algo, no de continuarlo.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 3:32 PM Don Juan sostenía que la terminación de su linaje no tenía nada que ver con el o con sus esfuerzos, o con su éxito o fracaso como brujo en la búsqueda de la libertad total. Lo tomaba como algo que tenía que ver con una elección ejercida más allá del nivel humano, no por seres o entes, sino por las fuerzas impersonales del universo. Finalmente, terminé por aceptar lo que don Juan llamaba "mi destino". Aceptarlo me enfrentó con otro tema, al cual él se refería como a cerrar la puerta cuando uno se va. Es decir, que yo asumía la responsabilidad de decidir exactamente qué hacer con todo lo que él me había enseñado y llevar mi decisión a la práctica en forma impecable. En primer lugar, me planteé la pregunta de qué hacer con los pases mágicos, que constituían la parte más pragmática y fun­cional de todo el conocimiento que poseía don Juan. Decidí enseñar los pases mágicos a todo aquel que deseara aprenderlos. Mi decisión de poner punto final al secreto que los había rodeado durante un tiempo indefinido fue, por supuesto, el corolario de mi total convicción de que yo soy, en efecto, el último eslabón del linaje de don Juan. Me resultaba inconcebible pensar en guardar secretos que ni siquiera eran míos. Envolver los pases mágicos en un manto de ocultamiento no había sido decisión mía. Pero sí lo era develarlos. A partir de ese momento, procuré encontrar una forma más apropiada para cada uno de los pases mágicos, una forma que se adecuara a todos. La consecuencia fue la configuración de formas ligeramente modificadas de cada uno de ellos. Elegí el nombre de “Tensegridad" para esa nueva configuración de movimientos. El término pertenece al campo de la arquitectura, en cuyo contexto significa "la propiedad de estructuras esqueléticas que emplean miembros de tensión continua y miembros de compresión discon­tinua, en forma tal, que cada miembro opera con un máximo de eficacia y economía de esfuerzo". A fin de explicar qué son los pases mágicos de los brujos que vivieron en México en la antigüedad, quisiera hacer una aclaración: "antigüedad" significaba, para don Juan, una época que se remontaba a diez mil años atrás o más, un lapso que aparece como incongruente si se lo analiza desde el punto de vista de los esquemas de clasificación de los científicos modernos. Cuando interpelé a don Juan respecto de la discrepancia entre su estimación del tiempo y lo que yo consi­deraba una antigüedad más realista, reiteró su afirmación. Él tenía la convicción de que los hombres que poblaban el Nuevo Mundo hace diez mil años estaban profundamente preocupados y comprometidos con temas relacionados con el universo y la percepción, temas que el hombre moderno no ha comenzado ni siquiera a intuir. Independientemente de nuestras diferencias con respecto a la interpretación cronológica, la efectividad de los pases mágicos me resulta innegable y me siento obligado a presentar el tema siguiendo estrictamente la forma en que me fue mostrado. El efecto directo que han tenido sobre mí los pases mágicos influyó profundamente en la forma en que yo los manejo. Lo que he volcado en este trabajo es un reflejo íntimo de esa influencia.

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Sent: 1/13/2008 3:34 PM This message has been deleted by the author.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 3:36 PM Libro: PASES MÁGICOS La sabiduría práctica de los del antiguo México: la TENSEGRIDAD   De Carlos Castaneda Editorial ATLANTIDA

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 3:38 PM Los pases son los de este libro, amigo, lo demas es puro invento, para que no acumules poder jamás. Es una estrategia ocurantista de los dos ultimos libros que no son de CC realmente y de un grupo de vendidos que despues le agregaron ideologia de toda indole. - Saludos.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 3:42 PM El tai chi y el chi kung, que conozco bien, tiene un objetivo que es el de procurar salud al cuerpo y a la mente. Los Pases Magicos tienen el objeto de que la percepcion cambie y la socializacion quede diluida. Tambien cumple con el objetivo de las dos discipinas chinas se mencionan. Tiene otro objetivo por completo. Espero que lea el texto para no seguir confundiendo una cosa con la otra. Y el leer no es tolteca ni chino, es patrimonio de todo el que lo ejerce.

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From: Violeta Sent: 1/13/2008 3:55 PM Me parece una buena iniciativa la de Drupy de comenzar a escribir sobre la Tensegridad, creo que a estàs charlas le faltan contenido esa es mi opiniòn, por ejemplo el extenso diàlgo entre "critikona" del dìa viernes no pude seguirlo por falta de claridad total y de considerar que su mente està totalmente contaminada por demasiadas ideas que a mi en lo particular me hacen acordar a mi època de adolescente cuando mezclaba todo con todo. Esto hace a la formaciòn del conocimiento y la practica del espìritu que todos necesitamos. Centrarnos en un tema me parece que tambièn es una forma de energìa. From: mr.drupy@gmail.com To: ELVIAJEAIXTLANSENDADELGUERRERO@groups.msn.com Subject: Re: PASES MAGICOS La Tensegridad por CC. Date: Sun, 13 Jan 2008 08:05:50 -0800 PASES MAGICOS La Tensegridad por CC. Respuesta   Responder al emisor   Recomendar Mensaje 6 en discusión De: _Drupy_ "Lograr que ese sistema de interpretación se detuviera —con­tinuó— fue producto de una tremenda disciplina por parte de los brujos del antiguo México, quienes denominaron esa detención con la palabra ver y la convinieron en la piedra angular de su conoci­miento. Llegar a ver la energía que fluye en el universo era, para ellos, la herramienta esencial que les permitía establecer sus esquemas de clasificación. Gracias a esa capacidad, por ejemplo, concibieron la totalidad del universo accesible a la percepción del ser humano como un ente tunicado —una cebolla— recubierto por miles de capas o estratos. Creían que el mundo cotidiano del ser humano no era otra cosa que una de esas capas. Por lo tanto, también creían que las otras capas no sólo eran accesibles a la percepción humana, sino que formaban parte de la herencia natural del hombre. Otro tema de enorme valor en el conocimiento de aquellos brujos —un tema que surgía como consecuencia de su capacidad de ver la energía como fluye en el universo— fue el descubrimiento de la configuración energética del ser humano. Esa configuración energética del hombre era, para ellos, un conglomerado de campos energéticos aglutinados por una fuerza vibratoria que los unía en una luminosa bola de energía. Para los brujos del linaje de don Juan, el ser humano tenía una forma oblonga, como un huevo, o una forma esférica, como una bola. De ahí que los denominaran huevos luminosos o esferas luminosas. Ver otros grupos de esta categoría. Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger

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Sent: 1/13/2008 6:05 PM This message has been deleted by the author.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 6:17 PM Si mi amiga, conozco tales disciplinas y las he practicado, el punto esta en que tales disciplinas no contemplan al "huevo luminoso", solo al cuerpo y su energia.   Lo que no se vale es que vengas a un grupo de enseñanza tolteca y con la mayor facilidad desacredites a la tensegridad sin conocerla para nada, tan solo por ver un video en el Utube. Eso no es para nada maduro.   Don Juan no odiaba a las personas, no se de donde podras haber sacado tal cosa. ESO ES FALSO. Si tu odias a las personas, estas discìplinas chinas hacen que tales cosas se te reparen.   No puedes venir a inventar que Don Juan odiaba a las personas sin mas sin haber ESTUDIADO un solo libro donde se habla de este linaje.   Agradeceriamos mucho que no hablaras de lo que no sabes, dando informacion falsas a quien entre a este foro. Si tu mision es confundir, estamos en la lucha.   Estabas mejor cuando llegaste a preguntar y dijiste que no sabias en realidad nada de nada. Era mas honesto que difamar a Don Juan y a su linaje.

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Sent: 1/13/2008 6:33 PM This message has been deleted by the author.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 7:14 PM No has leido los libros bien realmente. Solo te has quedado con tus proyecciones personales. - Hubo una razon para todo eso. La enseñanza era secreta solo dada a los que les maracaban el augurio. Castaneda fue el que desicio hacerlas publicas. Me refiero a los pases magicos. - Hay que leer el texto que puse o no te enteraras de nada.

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Sent: 1/13/2008 7:32 PM This message has been deleted by the author.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 8:33 PM Lo dicho, usted no ha leido nada pero viene a hablar con gran autoridad. - Evitelo.

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Sent: 1/13/2008 8:36 PM This message has been deleted by the author.

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 8:48 PM Solo no desinforme, eso es todo. Cada vez que trate de desinformar se le correigira. Cuando insista se le hara ver que no sabe lo que dice y que tiene que leer un poco mas, es decir: estudiar. Por lo demas es tan importante como todos los demas aca y yo mismo. - Supongo conoce todo el marco teorico de la "importancia personal".

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From: _Drupy_ Sent: 1/13/2008 8:49 PM CC no traiciono a nadie pues Don Juan le dejo la desicion de hacer con los pases magicos lo que el decidiera. - Supongo que conoce el marco teorico de "tomar responsabilidad de las desiciones".

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Sent: 1/13/2008 8:59 PM This message has been deleted by the author.

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From: _Drupy_ Sent: 1/14/2008 2:03 AM He dio a ver los videos de You tube y son con los que sacaron las fotos de el libro. - Son correctos. Nada de que estén mal. Esa fue otra desinformación. - Y esto es para todos los foreros, no solo para una persona.